Обо мне

Токмак, Запорожская, Ukraine
Пастор Украинской лютеранской церкви в г. Запорожье и г. Токмаке, Запорожской обл.

суббота, 21 декабря 2013 г.


Традиционно адвентский венок состоял из двадцати малых и четырёх больших свечей, которые символизировали дни Рождественского поста в ожидании святого Рождества Спасителя Иисуса. В ирландской церковной традиции в центр венка ставилась большая белая свеча, символизировавшая родившегося Спасителя и Господа вселенной. Четыре воскресенья Адвента Господнего символизируют собой и напоминает нам о четырёх столетиях ожидания, предшествовавшие вочеловечиванию предвечного Единородного Сына Божия Иисуса Христа после того, как встал в Израиле последний пророк Ветхого Завета Малахия.

Сегодня во Второе Воскресенье Адвента мы вспоминаем о грядущем скором пришествии Спасителя во славе Своего Небесного Отца в последний день, чтобы судить живых и мёртвых.

четверг, 19 декабря 2013 г.

В Первое Воскресенье Святого Адвента Господнего мы вспоминали во слове Божием Его Священного Писания о первом пришествии Спасителя Иисуса в уничижении плоти, чтобы искупить нас от всего нашего тяжкого бремени пред Богом и даровать нам благодатное спасение. В этот день св. Апостол Павел напоминал нам в своём Послании к Римлянам о том, что мы призваны ожидать пришествия Сына Божия в любви по вере во Христа, т.к. любовь есть исполнение закона Божия, а также главное и непрекращающееся действие веры. Именно она не перестаёт творить все добрые дела во славу Господа и во благо ближнего.

суббота, 14 декабря 2013 г.

Релігійна громада
Української лютеранської церкви
у м. Запоріжжі

Щиро запрошує Вас на:

1.     Богослужіння, які відбуваються щонеділі о 09.00
2.     Вивчення Святого Письма, які проходить щонеділі о 10.30

Богослужіння відбуваються за адресою:

            Палац культури глухих, вул. Кірова, 73 (р-н Анголінка)
Религиозная община
Украинской Лютеранской церкви
«Церковь благодати Христа»
г. Токмак, Запорожская обл.

сердечно приглашает Вас на:

1.       Божественную литургию, которую наша  община празднует каждое воскресение в 16.00.
2.      Библейский час (изучение слова Божьего), который проводится каждое воскресение с 18.00 до 19.00.


Мы проводим наши богослужения в Городском доме культуры, комната 42, второй этаж, по адресу: ул. Революционная, 10.

четверг, 12 декабря 2013 г.

МАРТИН ЛЮТЕР об ОТЧАЯНИИ

"Даже если нам должно признаваться в том, что мы бедные и несчастные грешники, то мы всё равно не должны отчаиваться и падать духом, но держаться и прилепляться к обетованию Божию и искать Его благодати", WA 52, 121, 37-40 (38, 467, 29-32).
Никто да не отчаивается и не пугается без меры, как бы ни было плохо и мерзко", WA 31 I, 271, 25-26
"Чем более мы печальны и чем ближе мы к отчаянию, тем радостнее и прекраснее да будет надежда, восходящая, как солнце", WA 40 II, 502, 31-32

суббота, 7 декабря 2013 г.

МАРТИН ЛЮТЕР о МЯТЕЖАХ и ВОССТАНИЯХ


"Когда нет упования на истинную веру, тогда неизбежно возникают мятежи, распри и восстания, что всегда было началом конца каждого царства...", WA 25, 153, 29-30
" У мятежа нет разума и он более задевает невинных, чем виноватых. Именно по этому нет праведного мятежа; ибо приносит он более вреда, нежели улучшений", WA 8, 680, 18-21

вторник, 3 декабря 2013 г.

АУГСБУРГСКОЕ ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ 1530 - CONFESSIO AUGUSTANA

Часть первая. Артикулы о вере и вероучении
ПЕРВЫЙ АРТИКУЛ. О БОГЕ
Прежде всего, согласно постановлениям Никейского собора (325 г.) мы учим и настаиваем на том, что существует одно Божественное Существо, именуемое Богом, Которое во истину и есть Бог; и все же, в этом Едином Божественном Существе суть три Ипостаси (три Лица), каждая из которых равно могущественна и равно вечна: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой. Все три суть Единое Божественное Существо, вечное, нераздельное, неограниченное, обладающее неизмеримым могуществом, мудростью, и благостью, – Единый Творец и Вседержитель всего видимого и невидимого. Под словом «Ипостась» понимается не часть или свойство чего-нибудь другого, а нечто самостоятельное, подобно тому, как отцы Церкви употребляли это понятие в данном случае. Посему мы отвергаем все ереси, противоречащие этому артикулу, как манихейскую, принимающую двух богов, злого и благого, так и валентинианскую, арианскую, евномианскую, мусульманскую и всех, думающих подобно им. Отбрасываем мы ересь епископа Самосатского, как старую, так и новую, признающих лишь одну ипостась, а относительно двух других ипостасей, «Слова» и «Святого Духа», изощренно измышляющих, что они-де не «различные ипостаси », а что «Слово» означает не что иное как разговорное (в ориг.: телесное) слово и голос, а Святой Дух – есть якобы сотворенное движение в тварях.

МАРТИН ЛЮТЕР о РОДИТЕЛЯХ

"Мы воистину безумные глупцы! Вот, в наших детях мы можем заслужить для себя либо небеса, либо ад, но мы не принимаем это близко к сердцу. Ибо что пользы в том, что ты сам великоблагочестив, но по собственной вине и небрежности растишь неблагочестивых детей?",WA 1, 451, 17-19

четверг, 28 ноября 2013 г.

МАРТИН ЛЮТЕР о ЛЕСТИ

"Лесть - это грех против против заповеди о лжесвидетельстве", WA 1, 511, 13
"Язык льстивый проповедует, учит и наставляет только лишь ради земных благ; он учит безбожных безбожному и преследует благочестивых за благочестии", WA 5, 152, 12-13
"Берегись людей, в особенности тогда, когда они приходят к тебе с лестью, нарочитым смирением и скромностью. Как и Сам Господь Христос учит нас: "Будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. Остерегайтесь людей"(от Матфея 10, 16.17). Не верь льстецам и не воздавай злом за зло никому из своих врагов", WA 7, 527, 27-31

вторник, 26 ноября 2013 г.

МАРТИН ЛЮТЕР о БИБЛИИ
"У кого нет Сего Человека Иисуса Христа, Сына Божия, Которого проповедуем мы Христиане, во всей истинной чистоте и полноте, тот да оставит святую Библию в покое. Вот мой совет таким людям; ибо они преткнуться и будет с ними, что чем более они будут изучать и исследовать её, тем всё более и более они будут слепы в своём безумии", WA 54, 29, 10-13

пятница, 22 ноября 2013 г.

МАРТИН ЛЮТЕР о СЛУЖЕНИИ БОГУ

"Нет иного служения БОГУ кроме одной лишь веры по Его слову", WA 32, 53, 19-20
"Нет большего служения Богу, чем истинная христианская любовь по вере во Христа, которая помогает и служит нуждающемуся", WA 12, 13, 26-27
"Всё, что свершается по слову Божию, есть истинное Богослужение", WA 38, 587, 26
"Единственное Богослужение, которое мы должны совершать согласно слову Нового Завета, состоит в том, чтобы благовествовать и провозглашать благодеяния Божии, которые Он совершил во Христе ради нас грешных", WA 25, 156, 11-13

понедельник, 18 ноября 2013 г.


МАРТИН ЛЮТЕР о ПРОПОВЕДИ


"Всё наше проповедование сводится к тому, чтобы вы и мы знали и веровали, что только лишь один Иисус Христос наш Спаситель и утешение для всего мира, наш Пастырь и Блюститель наших душ, как тому нас учит Евангелие и свидетельство Иоанново, указывающие нам только лишь на Христа. Поэтому мы не влечём людей к себе и не собираем их вокруг себя, а лишь только вокруг одного Иисуса Христа, Который есть путь, истина и жизнь. А вот лжепроповедники - это те, которые проповедуют людям себя самих и своё собственное, и собирают их вокруг себя", WA 46, 588, 2-9

"Всякая проповедь и всякое учение, которые не проповедуют нам Иисуса Христа, никак не могут быть для нас ежедневным хлебом нашей души", WA 2, 111, 30-32

"Кто проповедует только лишь ради земных и преходящих благ и богатства, тот погиб", WA 19, 656, 11

"Нет ничего более действенного, когда проповедник сперва самого себя вынуждает и одолевает словом истины, и подвергает себя его действию. После он может свободно и мужественно одолевать им других", WA 7, 499; 9-11.

суббота, 16 ноября 2013 г.

МАРТИН ЛЮТЕР об АСТРОЛОГИИ


"Если они утверждают, что каждый небесный знак и созвездие имеют своё влияние, в особенности на людей; что рождённый под определённой звездой или знаком должен обладать определённой природой , вести определённую жизнь, умереть определённою смертью; если они утверждают, что таким образом они могут всё предсказать и предвидеть, что будет с тем или другим, то всё это ложь и выдумки. Ибо всё это сотворено никак не для того, чтобы повелевать и владеть мною, но мне на пользу и служение. Они должны руководить днём и ночью, но никак не властвовать над моею душою и руководить ею. Небо сотворено для того, чтобы давать свет и времена; земля сотворена, чтобы носить и кормить нас. Что-либо более того они не могут и не в силах дать или сделать", WA 24, 44, 10-19

воскресенье, 10 ноября 2013 г.

10 ОКТЯБРЯ 1483 г. от Р.Х. - в Айслебене в семье Ганса Лютера и Маргаретты Лютер, урождённой Циглер, родился сын Мартин, будущий монах ордена Августинцев-еремитов, реформатор Церкви и доктор священного Богословия, оказавший огромное и непреходящее влияние на ход истории как в самой Западной Европе, так и за её пределами. Новорождённый был крещён 11 октября 1483 г. в церкви свв. Петра и Павла в Айслебене и назван в честь св. Мартина Турского. 


На фото: родители реформатора Лютера; крещальная купель в Айслебене; Лютер - молодой монах; келия Мартина Лютера в монастыре в Ерфурте.

суббота, 9 ноября 2013 г.

МАРТИН ЛЮТЕР о ЧИСТОТЕ

"Наша чистота чужая и нам не пренадлежит; ибо Христос украшает и облачает нас в Свою праведность", WA 40 II, 407, 30-31

МАРТИН ЛЮТЕР о РЕЛИГИИ

"Религия - наилучшее среди человеческих деяний. Но и оно будет проклято и отвергнуто, если не утверждается и не основывается на слове Божием", WA 25, 383, 10-12
"Истинная и единственная религия и служение Богу - это вера в прощение грехов, которое Бог дарует нам исключительно по Своей благодати, без наших дел и нашего участия, из милосердия Своего", WA 25, 287, 12-15

четверг, 31 октября 2013 г.

31 ОКТЯБРЯ 1517 г. будущий реформатор Церкви Мартин Лютер, монах ордена Августинцев-эремитов, вывесил на двери замковой церкви в Виттенберге ставшие в последствии знаменитыми и эпохальными 95 тезисов Disputatio pro declaratione virtitus indulgentiarum о покаянии и индульгенции, в которых он приглашал к академической дискуссии о том, кто обладает властью отпущения грехов в Церкви. Свой общественный резонанс тезисы вызвали не сразу, а лишь с момента их опубликования и распространения. Они не были, как полагают, программным документом реформации, которую Лютер тогда не планировал. День 31-го октября отмечается как день памяти реформации Церкви, которая представляла собою сложный и многослойный процесс преобразований, как в самих церквах, так и в общественно-политической жизни Европы.
Многими историками оспаривается тот факт, что Лютер действительно вывешивал свои тезисы на дверях замковой церкви в Виттенберге.

пятница, 18 октября 2013 г.

«Испытай меня, БОЖЕ, и узнай сердце мое;
испытай меня, и узнай помышления мои,
и зри, не на опасном ли я пути,
и направь меня на путь вечный»
Псалом 138, 23.24

Герберт Фукс
«Божия анкета»
1983
Кто из людей или что дороже тебе, чем Сам Бог? О чём твои самые первые мысли утром, когда ты просыпаешься? О чём твои самые последние мысли вечером, когда ты ложишься спать?
Позволяешь ли ты разного рода суеверию и предрассудкам влиять на твои мысли и поступки? Влияют ли предсказания, гадания, гороскопы, приметы, спиритизм и магия на твою жизнь, жизнь твоих родственников и близких?
Руководствуешься ли ты волей Божией, открытой нам во слове Его Писания, когда планируешь что-нибудь или принимаешь какие-нибудь решения? Оставляешь ли ты себе достаточно необходимого времени, чтобы слышать слово Божие, или тебе мешают работа и развлечения?
С какими людьми ты живёшь в напряжённых отношениях? К кому ты равнодушен, полон упрёков и презрения, как в семье, так и среди других людей? Готов ли ты быть ответственным не только в кругу твоих близких и родных, но вне него?
Есть ли человек, которому ты не можешь или не хочешь простить? Пытаешься ли ты помочь другим как внутренне, так и внешне? Или ты ищешь помощи только для себя?
Являются ли Божии заповеди для тебя существенно важным мерилом в твоей интимной жизни? Каковы причины твоих падений в этой области?
Присваивал ли ты себе что-либо незаконным путём? Всегда ли возвращал взятое в долг или в аренду? Что из того, что ты имеешь, не нужно тебе самому, но так необходимо другому? Жертвуешь ли ты Богу?
Кому ты соврал? Кого оболгал? О ком ты устно или письменно распространял заведомо неверные сведения? О ком ты говорил с ненавистью и раздражением?
Кому ты тайно или явно завидуешь из-за его (её) внешнего вида или занимаемого положения, талантов, должности или имущества?
Испытываешь ли ты радость или огорчение, когда тебя сравнивают с другими, или когда ты сам это делаешь?
Готов ли ты всё в твоей жизни принять, как от руки Божией, даже если это никак не соответствует твоим желаниям, стремлениям, представлениям или пониманию? В каком значении ты употребляешь слова «судьба», «случайность» или «случай»?
***
«Испытывайте самих себя, вере ли вы? самих себя исследуйте»


2-е Коринфянам 13, 5

среда, 16 октября 2013 г.

Мартин Лютер
1483 - 1546
О Священном Писании
Фрагменты



Истинно, невозможно читать Писание достаточно много; что читаешь много, то не можешь читать достаточно хорошо; а что читаешь хорошо, то не можешь достаточно хорошо понять; что же понимаешь хорошо, того ты не можешь достаточно хорошо изучить; а что ты хорошо изучил, то ты не можешь достаточно хорошо прожить. 
WA 53, 218, 20-23 
Кто верует слову Христову и соблюдает его, для того открыты небеса, заперт ад, пленён диавол, прощён грех, а сам он – дитя вечной жизни. Этому учит нас только эта Книга, Священное Писание, и никакая другая книга на земле. Потому, кто желает жить вечно, тот да исследует её со всяким усердием и прилежанием. Кто же не поступает так, тот во смерти и остаётся в ней. 
WA 48, 155, 5-10
Несомненно, величайшая из кар и бед на земле та, что Писание пренебрегается, умаляется и презирается теми, кому оно поручено, и кто приставлен к нему, а именно, пасторами, проповедниками, епископами и т.д. Упражнению в других искусствах, исследованию других книг, всем другим делам и заботам день и ночь нет конца и края, работа не прекращается и силы не берегутся. Только вот Священное Писание остаётся без должного внимания, как если бы в нём не было никакой нужды. А те, которые удостаивают его чести быть прочитанным, быстро пробегают его, полагая, что уже всем овладели и всё постигли. На земле, как видно, ещё не было такого искусства и такой книги, которым бы так быстро овладели, и которую бы так быстро поняли, как Священное Писание. А ведь это не просто слово для чтения, но слово жизни, данное нам не для хитроумных рассуждений и размышлений, a для жизни и деяний.
WA 31 I, 67, 3-12
Нет ничего ярче и яснее солнца, т.е. Писания. Если вдруг облако закрывает его, то за ним всё ещё то же ясное солнце. Если вдруг нам в Писании встречается тёмное, т.е. малопонятное изречение, то не сомневайся, что за ним сокрыта всё та же истина, о которой ясно идёт речь в другом месте. И кто не может понять его туманных мест, тот да держится его светлых. 
WA 8, 239, 16-21
Со Священным Писанием дело обстоит именно так: если кто полагает, что уже постиг его во всей полноте, то значит, что такому человеку следует всё начинать сначала.
WA 49, 223, 8-9
Природа Писания такова, что совокупностью своих мест оно само себя толкует и само учит нас себе. Это самый надёжный и верный путь исследования его содержания и смысла. Именно так следует его толковать. 
WA 14, 556, 26-29
Священное Писание следует толковать во страхе Божием и с кротостью, и исследовать его более в глубокой молитве и поклонении, чем острием разума. Ибо невозможно не навредить ни себе, ни другим, если кто вторгается в Писание нечистыми ногами (Исход 3, 5) и холодным разумом без веры и любви, как если бы оно было каким-нибудь человеческим произведением, буйствует в нём, как свиньи в цветнике, без различия и благоговения.
WA 1, 507, 25-29
Благодатью и только благодатью Божией, а не нашими заслугами и достоинствами дано нам верное толкование Писания и ведение Христово, чего нет и быть не может без Духа Святого. 
WA 30I, 218, 10-1

вторник, 15 октября 2013 г.

Псалтирь 31
1 Псалом Давида. Учение. Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты!
2 Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!
3 Когда я молчал, обветшали кости мои от вседневного стенания моего,
4 ибо день и ночь тяготела надо мною рука Твоя; свежесть моя исчезла, как в летнюю засуху.
5 Но я открыл Тебе грех мой и не скрыл беззакония моего; я сказал: "исповедаю Господу преступления мои", и Ты снял с меня вину греха моего.
6 За то помолится Тебе каждый праведник во время благопотребное, и тогда разлитие многих вод не достигнет его.
7 Ты покров мой: Ты охраняешь меня от скорби, окружаешь меня радостями избавления.
8 "Вразумлю тебя, наставлю тебя на путь, по которому тебе идти; буду руководить тебя, око Мое над тобою".
9 "Не будьте как конь, как лошак несмысленный, которых челюсти нужно обуздывать уздою и удилами, чтобы они покорялись тебе".
10 Много скорбей нечестивому, а уповающего на Господа окружает милость.
11 Веселитесь о Господе и радуйтесь, праведные; торжествуйте, все правые сердцем.



четверг, 10 октября 2013 г.

«…церковь никак не театральная сцена, чтобы ожидать от неё только развлечений и только ради них приходить и слушать. Нам должно оставлять церковь обновлёнными и не покидать её без великой и важной прибыли. Мы пришли напрасно, если наставление длиться только мгновения, и мы уходим беспомощными, не получив от проповеди ничего, что могло бы нас спасти».
Иоанн Златоуст, проповедь в Антиохии, 387 г. от Р.Х.